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Un spectacle de danse traditionnelle lors du carnaval de Hoà Binh (Nord) en 2022. |
Photo : Trong Dat/VNA/CVN |
Dans son processus de direction de la révolution, le Parti communiste du Vietnam (PCV) attache toujours une grande importance à l’édification et au développement de la culture nationale. En 1943, il a lancé le Programme de la culture vietnamienne, élaboré par son secrétaire général Truong Chinh. Bien qu’il s’agisse du premier document en la matière, il est riche en termes de théorie et pose la pensée culturelle et artistique du Parti.
Vision réaliste
Dans ce programme, le PCV présentait clairement ses points de vue fondamentaux sur la culture : sa place dans le processus révolutionnaire de libération nationale, la nécessité de procéder à une révolution idéologique et culturelle, et l’orientation d’édification d’une culture imprégnée de trois principes : nationalisation, scientifisation et popularisation. Ceux-ci sont toujours considérés comme les principes fondamentaux guidant le développement de la culture vietnamienne.
“Pour son existence comme pour le but de sa vie, l’humanité a créé et inventé la langue, l’écriture, la morale, la loi, la science, la religion, la littérature et les arts, les outils du quotidien en termes d’habillement, de nourriture, d’habitat et de modes d’utilisation. Toutes ces créations et inventions sont de la culture”. Telles sont des réflexions sur la culture du Président Hô Chi Minh pendant ses années de prison. Ainsi, depuis sa naissance en 1930, le PCV s’est déjà intéressé aux questions culturelles lors des mouvements révolutionnaires.
Révolution culturelle
Cependant, il faudra attendre le Programme de la culture vietnamienne de 1943 pour que cette thématique soit prise en compte d’une manière systématique. Il a été rédigé et publié par le secrétaire général Truong Chinh, alors que l’ensemble du Parti et du peuple mettaient tout leur cœur et leurs efforts à procéder à une révolution politique pour reconquérir l’indépendance et la liberté de la nation.
D’abord, le PCV a déterminé que la culture était l’un des trois principaux domaines de la vie sociale comprenant la culture, l’économie et la politique. La culture est considérée comme un front, un moteur et un objectif de la résistance. Donc, “il faut non seulement une révolution politique mais aussi culturelle”.
Le Président Hô Chi Minh a lancé le slogan “Adaptation de la culture à la Résistance et culturalisation de la Résistance”. La culture est considérée comme une arme bien effective sur le front idéologique. À cette époque-là, le front culturel s’unit et rassembla ses forces pour le mouvement révolutionnaire.
Représentation de quan ho (chant alterné) de Bac Ninh. |
Photo : Thanh Thuong/VNA/CVN |
Le Programme de la culture vietnamienne de 1943 recèle de profondes valeurs théoriques, scientifiques et pratiques. Il réveilla de nombreux intellectuels, écrivains et artistes pessimistes, hésitants et désorientés, les aidant à trouver une bonne voie pour promouvoir leurs talents, contribuant à la cause culturelle du pays. Pour être émancipés, il fallait d’abord qu’ils s’engagent volontairement dans la voie de la libération nationale où ils devaient eux-mêmes être une force de choc sur le front culturel et idéologique, unis au sein de l’Association culturelle du salut national.
Trois principes
Le Programme culturel se concentre sur les tâches à accomplir pour la révolution culturelle vietnamienne : “Il faut achever la révolution culturelle avant de terminer la réforme culturelle”, avec trois devises : nationalisation, scientifisation et popularisation.
Comme l’explique le programme, la nationalisation est la lutte contre toutes les influences esclavagistes et coloniales afin que la culture vietnamienne puisse se développer de manière indépendante. Celle-ci doit s’enraciner profondément dans la tradition nationale, exploiter et promouvoir au mieux les valeurs de la culture nationale. Elle nécessite d’être associée à la vie quotidienne de la population et d’être en accord avec leurs âmes.
La scientifisation est contre tout ce qui est l’anti-progrès. Une culture développée doit être basée sur la vérité, le droit et les règles. Ce principe à signification contemporaine complète les défauts de la culture traditionnelle.
La popularisation est “contre toutes les options et actions qui font que la culture s’oppose aux masses populaires ou s’en éloigne”. Elle exige d’édifier une nouvelle culture orientée vers les valeurs universelles pour la majorité. En même temps, la culture est aussi la valeur créée par le public, les forces faisant l’histoire.
Une culture qui libère, encourage la créativité et la réflexion de la foule et de toute la communauté est une culture pleine de vitalité et diversifiée. Et ce n’est qu’en 1976 que l’Organisation des Nations unies s’est intéressée à ce point de vue, lorsque l’UNESCO a approuvé la Recommandation concernant la participation et la contribution des masses populaires à la vie culturelle.
Ces trois principes de la nouvelle culture du Vietnam ont contribué à la formation d’une nouvelle génération de Vietnamiens pour qui “Rien n’est plus précieux que l’indépendance et la liberté”, ayant pour qualité la loyauté envers le pays, le dévouement au peuple, prêts à accomplir chaque tâche, à surmonter les difficultés et à vaincre les ennemis.
Éclairage
Le 24 novembre 1946, lors de la première Conférence nationale de la culture, tenue à Hanoï, le Président Hô Chi Minh a confirmé ce qui avait été écrit dans le Programme de 1943 : “La culture éclaire la voie pour le peuple”.
La culture éclaire la voie pour le peuple. |
Photo : VNA/CVN |
La question centrale du Programme culturel est la détermination de la place du Parti dans la culture vietnamienne. Le programme souligne que le PCV affirme son leadership sur le front culturel et que ce n’est que sous sa direction que la culture nationale pourra trouver son brillant avenir.
La fameuse devise de Lénine “Sans théorie révolutionnaire, pas de mouvement révolutionnaire” est toujours d’actualité à notre époque. Par conséquent, dans l’œuvre d’édification et de développement d’une culture avancée et imprégnée de l’identité nationale, la recherche théorique du Programme de la culture vietnamienne de 1943 joue un rôle très important.
La Résolution du 5e plénum du Comité central du PCV du VIIIe exercice (en juillet 1998) sur l’édification et le développement d’une culture avancée et imprégnée de l’identité nationale et la Conférence de la culture nationale, tenue le 24 novembre 2021, dirigée par le secrétaire général du PCV, Nguyên Phu Trong, ont hérité des points de vue du Parti dans le Programme de la culture vietnamienne de 1943, en portant ses valeurs théoriques à une nouvelle hauteur.
Nguyên Thành/CVN