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Les Bahnar organisent cette fête à des dates variables selon les familles. Habituellement, elle a lieu deux ou trois jours après la naissance du bébé. Cependant, la fête peut se dérouler une semaine après la naissance ou lorsque le cordon ombilical tombe, généralement huit à dix jours après la naissance. Si les conditions économiques sont difficiles, la famille pourra attendre jusqu’à ce que le bébé rampe ou même marche.
Les offrandes de la cérémonie comprennent souvent le sacrifice de poulets (des coqs pour les garçons et des poules pour les filles), du fil, du riz et du ruou cân (alcool de riz que l’on sirote à l’aide d’une tige de bambou).
Durant la cérémonie, la sage-femme et le chaman bénissent, prient pour la bonne fortune et rendent un culte aux ancêtres... Le chaman frotte doucement la tête, la poitrine, le dos et les membres de l’enfant avant de lui souffler à l’oreille. La sage-femme exécute le rituel en perçant l’oreille de l’enfant. Le chaman invite ensuite la sage-femme à boire le ruou cân. Enfin, les parents et les voisins du bébé boivent et chantent tous ensemble. Grâce à cela, l’enfant a la garantie d’une vie prospère et en bonne santé, et a toutes les chances de devenir une bonne personne.
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| Les chamans rendent un culte aux dieux et ancêtres en plein air. |
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| Les chamans pratiquent le rite cultuel dans la maison du bébé. |
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| La sage-femme exécute le rituel en perçant l’oreille de l’enfant. |
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| La mère et le bébé après la fête du "soufflage d’oreille". |
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| Les villageois dansent ensemble et jouent du gong pour souhaiter une bonne santé au bébé. |