>>Phô Hiên, le célèbre site historique de Hung Yên
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| Vue panoramique de la pagode de Nôm à Hung Yên (Nord). |
Situé à une trentaine de kilomètres de la capitale, dans le district de Van Lâm à Hung Yên, le village de Nôm semble avoir été épargné par la modernisation. Elle a conservé les traits typiques des anciens villages du Nord.
Sauvé de la modernisation
Vieux de milliers d’années, il est considéré comme l’un des trésors de la province car rares sont les anciens villages du pays aussi bien préservés. Nôm a une architecture unique. Sa porte d’entrée, en béton, est composée de quatre piliers, au sommet desquels se situe une voûte où est inscrit le nom du village en sino-vietnamien, décoré de motifs très délicats.
Au centre du village se découvre un lac à l’eau de jade, entouré d’anciennes maisons et de maisons de culte des ancêtres de certaines lignées. Sept grandes familles habitent à Nôm depuis des générations, les Ta, les Lê, les Phùng ou encore les Dan, entre autres. La maison de M. Nhât, une personne âgée, est typique des anciennes maisons du village de Nôm. Répartie en deux appentis avec trois pièces, son architecture et son ameublement n’ont pas changé depuis des générations.
Outre la maison de M. Nhât, d’autres demeures datent de plus d’une centaine d’années. Celle de Phùng Van Long a été construite en 1825, celle de Phùng Van Thiên, en 1901, et celle de Ta Quang Tân, en 1905. La maison de Phùng Thi Huong mérite un intérêt particulier. Bâtie il y a 110 ans, elle se distingue par le fait qu’elle est entièrement constituée de bambou.
Un pont vieux de deux siècles
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| Vieux de 200 ans, le pont de Nôm témoigne de la période prospère du village. |
En face de la porte du village se dresse la maison commune, ornée d’un puits et d’un banian, tous trois datant de plus d’une centaine d’années. Selon Dô Ngoc Vuong, présentateur à la radio du village, "Nôm compte environ 600 personnes. Sa création est estimée à près de 2.000 ans mais ce n’est qu’à la fin du XVe siècle que le village connut son essor". Il ajoute que dans le passé, de nombreux villageois étaient quincailliers pour gagner leur vie. Comme ils étaient travailleurs et créatifs, le village est devenu prospère et les activités culturelles s’y sont développées.
L’une des pièces architecturales maîtresses du village est le pont. Vieux de 200 ans, il est constitué de grands blocs de pierre, larges de presque 2 m chacun. Le pont enjambe la rivière Nghia ("loyauté" en vietnamien). Selon les plus âgés, au début, il était fait de bois mais, pour favoriser le déplacement des villageois vers le marché, il a été rebâti en pierre, matériau bien plus résistant aux intempéries.
D’autres expliquent qu’à la différence des villages tonkinois classiques, le pont de Nôm est lié au travail des habitants. Tandis que ceux d’autres villages de Hung Yên optèrent pour la fonderie, ceux de Nôm décidèrent de travailler comme intermédiaire pour la commercialisation du métal. Comme la fonderie est un travail éprouvant, les villageois de Nôm sont devenus les "passerelles" entre fabricants et consommateurs. Les affaires étaient bien menées et leur rapportaient des sommes importantes, c’est ainsi qu’ils ont fait bâtir ce pont, impressionné par sa solidité et le talent des bâtisseurs.
Selon Dô Ngoc Vuong, les 11 et 12e jours du 1er mois lunaire se déroule la fête du village durant laquelle les habitants expriment leur reconnaissance envers le Thành hoàng làng, (Génie du village), et se retrouvent en famille.
On trouve aussi au village une pagode portant le même nom et abritant une centaine de statues antiques. Aucune personne vivante ne connaît la date exacte de sa création mais sur les deux stèles trônant à l’entrée, on apprend qu’elle a été reconstruite en 1680 et a connu plusieurs restaurations. Elle est également nommée "Linh thông cô tu", littéralement "ancienne pagode dans la pinède", car selon la légende, elle était auparavant située dans un bois de pins.