>>Yên Tu met son héritage en lumière
>>Le tourisme spirituel en quête d’un développement durable
Pagode au pilier unique
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| Photo : Anh Tuân/VNA/CVN |
La pagode au pilier unique a un autre nom : Diên Huu (bénédiction éternelle). Située dans l’arrondissement de Ba Dinh, au cœur de Hanoi, elle fut construite en 1049 par le roi Lý Thái Tông (1000-1054). De nombreuses légendes relatent l’histoire de la pagode. Le roi Lý Thái Tông l’aurait fait construire à la suite d’un rêve lui annonçant la naissance d’un fils présenté par la déesse Avalokitésvara sur une fleur de lotus. La pagode tire ainsi son inspiration d’une fleur de lotus émergeant de l’eau.
Pagode des Parfums
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| Photo : Quy Trung /VNA/CVN |
Située dans une vaste région de forêts et de collines dans le district de My Duc (Hanoi), la pagode des Parfums est à 70 km du centre de Hanoi. Le site séduit les visiteurs par son paysage où alternent hautes montagnes et forêts profondes émergeant de façon harmonieuse des rizières vertes et luxuriantes. Le site comprend des dizaines de pagodes et temples. L’édifice le plus impressionnante, la pagode des Parfums, est insérée au sein d’une belle grotte baptisée Huong Tich, découverte il y a plus de 2 000 ans.
Au milieu de la grotte se trouve une statue de la déesse Avalokitésvara. Les stalactites et stalagmites offrent des formes curieuses : plante d’or, plante d’argent, et même, un trône du Bouddha nouveau-né, entouré de neuf dragons et brillant comme de l’argent.
Mont Yên Tu
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| Photo : Dinh Trân/VNA/CVN |
Le mont Yên Tu est le haut lieu du bouddhisme national. Le site est l’endroit où le roi Trân Nhân Tông (1258-1308), vainqueur sur les Yuan, se retira pour mener une vie d’ermite après avoir cédé le trône à son fils. Il y créa l’école zen Truc Lâm (forêt de bambous).
La terre sacrée de Yên Tu renferme des pagodes, stèles, pagodons, temples..., tantôt dissimulés dans la forêt, tantôt apparaissant au milieu d’un paysage ouvert, ou parmi des nuages.
Au sommet du mont Yên Tu, à plus de 1.000 m d’altitude trône une pagode en bronze, considérée comme une des constructions religieuses les plus originales d’Asie. Les pèlerins peuvent monter à pied (cinq heures, 1.000 m de dénivelé), ou faire une partie du trajet à bord d’une ligne de télécabine.
Pagode Bai Dinh
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| Photo : Thanh Hà/VNA/CVN |
Le centre religieux de pagode Bai Dinh s’étend sur 700 ha dans la province de Ninh Binh (Nord), avec deux édifices réputés : l’ancienne pagode Bai Dinh et la nouvelle, éponyme.
L’ancienne pagode Bai Dinh fut construite par le prêtre bouddhiste zen Nguyên Minh Không (1066-1141) au XIe siècle. Elle est située au sommet d’une petite crête de montagne. Pour y accéder, les visiteurs doivent gravir 300 marches en pierre. «Bai Dinh» signifie «le culte du Ciel et de la Terre, Bouddha et des anges célestes». Sur le chemin de l’ancienne pagode, les pèlerins visitent la grotte Sang (lumière) où le bouddha Sakyamuni est adoré, la grotte Tôi (sombre) où la déesse Mère de la nation (Mâu) est honorée.
La nouvelle pagode Bai Dinh, également connue sous le nom de Centre de bouddhisme spirituel Bai Dinh, est le plus grand édifice religieux du Vietnam en termes de dimension. Elle abrite plusieurs records nationaux et asiatiques dont la plus grande statue de bouddha en bronze sertie d’or (100 tonnes) et la cloche Dai Hông Chung, la plus imposante de son genre dans le pays.
Pagode de la Dame céleste
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| Photo : Nhât Anh/VNA/CVN |
Fondée en 1601, la pagode de la Dame céleste (Thiên Mu en vietnamien), située au bord de la rivière des Parfums, est la plus connue de Huê. Elle se signale depuis la rivière par une haute tour octogonale de sept étages évoquant les sept réincarnations de Bouddha. L’édifice fut construit à l’emplacement où, selon la tradition, était apparue une "Dame céleste" vêtue de rouge. Elle demanda que le seigneur du lieu fasse bâtir une pagode afin de maîtriser les forces souterraines et de dominer la région.
Site des cinq montagnes de marbre
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| Photo : VTV/CVN |
Le site des cinq montagnes de marbre (Ngu Hanh Son) est un groupe de cinq montagnes de marbre, comme les cinq doigts de la main, en bord de mer à proximité de la ville de Dà Nang (Centre). Au XIXe siècle, elles ont été nommées par le roi Minh Mang (1791-1841) selon les cinq éléments du cosmos : Thuy Son (le mont de l’eau), Môc Son (le mont du bois), Hoa Son (le mont du feu), Kim Son (le mont du métal) et Thô Son (le mont de la terre).
Le site comprend également des grottes merveilleuses et des pagodes sacrées dont deux édifices reconnus patrimoines nationaux sous la dynastie des Nguyên (1802-1945) : pagodes Tam Thai et Linh Ung. Le site abrite aussi des stèles gravées il y a des centaines d’années.
Statue de Jésus-Christà Vung Tàu
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| Photo : Net/CVN |
La statue de Jésus-Christ se situe au sommet de la Petite montagne, donnant sur la mer, dans la ville de Vung Tàu (province de Bà Ria-Vung Tàu). Mesurant 32 mètres de haut, avec des bras tendus d’une envergure de 18,3 m, elle est reconnue comme la plus grande statue de Jésus-Christ de l’Asie. Le monument a été construit en 1972 et suspendu pendant 20 ans. Il n’a été inauguré qu’en 1994.
À l’intérieur de la statue, un escalier mène au cou de la statue. Sur ses deux épaules, il y a suffisamment de place pour que cinq ou six personnes contemplent le paysage alentour.
Institut bouddhique Truc Lâm Dà Lat
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| Photo : Net/VNA/CVN |
L’institut bouddhique Truc Lâm Dà Lat est une des trois institutions les plus importantes de l’école zen Truc Lâm (les deux autres sont les instituts bouddhiques Truc Lâm de Yên Tu et de Tây Thiên). Inauguré en 1994, il se situe à 4 km de la ville de Dà Lat (province de Lâm Dông, hauts plateaux du Centre). Trônant au sommet de la colline de Phung Hoàng, l’édifice offre un superbe panorama sur le lac Tuyên Lâm.
Temple de Caodaï
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| Photo : Thê Thuân/VNA/CVN |
Le temple caodaïste se situe à 5 km de la ville de Tây Ninh (Sud). Construit en 1936, le monument réconcilie l’architecture orientale et occidentale. Ses toits et motifs habilement travaillés traduisent l’esprit de trois religions asiatiques (confucianisme, taoïsme et bouddhisme).
Dans l’enceinte de cette terre sainte, le visiteur peut admirer d’autres ouvrages architecturaux magnifiques : portiques, tours-tombeaux, temple dédié à la déesse Mère de la nation...
Fondée en 1921, la religion caodaïste s’appuie principalement sur trois religions qui ont imprégné l’Asie orientale : le confucianisme, le taoïsme et le bouddhisme. Mais elle s’inspire aussi fortement du christianisme : la statue de Jésus est d’ailleurs représentée dans le temple de Cao Dài à Tây Ninh.
Temple de la Dame Xu
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| Photo : Phuong Vy/VNA/CVN |
Le temple de la Dame Xu a été construit au XIXe siècle dans le chef lieu de Châu Dôc (province d’An Giang, Sud). Selon une légende, dans le début des années 1800, des villageois ont trouvé une statue d’une femme datant du VIe siècle dans la forêt. Ils ont construit un temple en son honneur, dans l’espoir qu’elle leur apporterait de meilleures récoltes et une vie prospère. Dans les années 1970, le temple a été restauré pour devenir un monument grandiose inspiré de l’architecture orientale avec les quatre toits carrés, couverte de tuiles bleues. La fête du temple de la Dame se tient au 4e mois lunaire, attirant des dizaines de milliers de pèlerins.
Hoàng Hoa/CVN