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| Chaque année, la cérémonie célébrant l’anniversaire de la mort des rois Hùng se tient au temple qui leur est dédié à Phu Tho le 10e jour du 3e mois lunaire |
Le plan de préservation et de promotion des valeurs du Temple des rois Hùng pour 2025, approuvé le 21 avril par le Premier ministre Nguyên Xuân Phuc, définit les limites de ce site spécial de reliques nationales, d’une superficie de 845 ha dans les communes de Hy Cuong et Chu Hoa, le quartier de Van Phu de la ville de Viêt Tri, la commune de Thiên Kiên du district de Lâm Thao, et la commune de Phu Ninh du district éponyme.
La plupart des bâtiments anciens sont localisés dans la zone centrale grande de 32,2 ha, dont le Dên Thuong (Temple supérieur), le Dên Trung (Temple moyen), le Dên Ha (Temple inférieur), le Temple Giêng, les Tombeaux des rois Hùng et la pagode Thiên Quang. Il s’agit d’une zone de préservation complète, insusceptible de nouveaux aménagements.
La zone totale, elle, s'étend sur 812,8 ha, englobant les montagnes Van et Troc, la zone centrale de la Fête du Temple des rois Hùng, le paysage du Hô Mâu (lac Mère), le Parc national du Temple des pendus, la Tour des rois Hùng, le mémorial des martyrs, le temple du premier père des rois Hùng, Lac Long Quân, ainsi qu'une zone résidentielle.
Ce plan a pour objet, en termes de gestion et de réhabilitation du site, de protéger, de restaurer et de promouvoir les valeurs historiques, naturelles et environnementales du complexe des rois Hùng.
Il vise également à créer un espace d’hommage aux rois Hùng et aux personnages célèbres de l'ère desdits rois, ainsi qu’à éduquer le public sur les valeurs patriotiques et de solidarité nationale, outre sa promotion en qualité de destination touristique et spirituelle.
Le culte des rois Hùng, trésor spirituel du peuple vietnamien
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| Concours de préparation de "bánh chung" pour offrir aux rois Hùng |
Selon la légende, 2.000 ans avant J.-C., Lac Long Quân (le Dragon) et Âu Co (la Fée) ont donné naissance à 100 enfants : 50 ont suivi leur père vers la mer et 50 leur mère dans les montagnes. Le fils aîné, parti avec sa mère, s'est rendu à Phong Châu (maintenant province de Phu Tho) et a ainsi fondé le pays de Van Lang. Il prit le titre de Hùng Vuong (roi Hùng). Tous ses successeurs ont également pris ce titre. L'histoire des «enfants du Dragon et de la Fée», alias le peuple vietnamien, est née.
L'histoire des rois Hùng, ancêtres du peuple vietnamien, se transmet depuis des milliers d'années. Les rois Hùng et l’État du Van Lang sont devenus la base spirituelle pour le peuple vietnamien au cours du processus d'édification nationale et de défense de la Patrie. Prenant ses racines dans la coutume et la tradition du respect et du culte des ancêtres «Quand vous buvez de l'eau, rappelez-vous sa source», chaque année, une cérémonie de commémoration de l’anniversaire de la mort des rois Hùng se tient au Temple des rois Hùng le 10e jour du 3e mois lunaire.
Selon les chercheurs, la coutume d'honorer les rois Hùng est devenue populaire au XVe siècle. En 1470, le roi Lê Thánh Tông a ordonné une étude généalogique des rois Hùng et les éleva au rang de «Saints rois de milliers d'années du Vietnam». Les rois Hùng sont considérés comme les ancêtres de la nation. Au cours de la dynastie des Nguyên (1802-1945), la cour a fixé au 10e jour du 3e mois lunaire la date de la cérémonie du culte. Les rois Nguyên envoyaient, à cette occasion, trois boisseaux de riz gluant parfumé (environ 18 kg) en guise d'offrandes.
Dans le site du Temple des rois Hùng à Phu Tho, il reste de nombreux vestiges datant du IIIe siècle avant J.-C., notamment les temples Thuong (supérieur), Trung (Moyen), Giêng, ainsi que des tombeaux.
Pour exprimer la reconnaissance et la gratitude envers les rois Hùng, l'État et la communauté ont mis en place des rites spécifiques en conformité avec l’identité culturelle nationale. Depuis très longtemps, les habitants de la région de Lâm Thao (province de Phu Tho) honorent ainsi les rois Hùng comme les génies tutélaires des villages. Chaque année, ils organisent une procession sur la montagne de Nghia Linh pendant le Têt (Nouvel An lunaire). À l'approche du 10e jour du 3e mois lunaire, de nombreuses personnes venues des communes alentours de Hung Lo, Chu Hoa, Tiên Kiên et Hy Cuong organisent des processions de palanquins au Temple des rois Hùng. Le plus beau palanquin a l'honneur de porter les offrandes - bánh chung (gâteaux de riz gluant) et bánh dây (gâteaux ronds de riz gluant) - sur la montagne de Nghia Linh.
Outre le culte des rois Hùng, les gens rendent également hommage aux chefs militaires, aux épouses et enfants desdits rois.