>>Le culte des Déesses-mères des Trois mondes, patrimoine du Vietnam
>>Valeur du culte des Déesses-Mères dans la vie des Vietnamiens
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Cette pratique traditionnelle est une activité religieuse au caractère à la fois spirituel et artistique. Elle est constituée du culte quotidien, de la participation à des cérémonies, des rituels et des fêtes qui se déroulent dans des temples consacrés aux Déesses-Mères.
Le rituel hâu đông est bien préparé, rien n’étant laissé au hasard : la date, le lieu, les médiums spirituels, les assistants, les chanteurs et musiciens, mais aussi les membres du public. Tous sont choisis de manière minutieuse.
C’est le médium, vedette de la séance, qui incarne la fonction de médiation, intercédant auprès des esprits pour les êtres humains. Homme ou femme, ce chaman est toujours bien maquillé avec poudre, fard à joue et rouge à lèvres.
Le hâu đông comporte 36 actes appelés giá đông, chacun parlant d’une divinité. Lors d’une séance de hâu đông, les chamans ne réalisent jamais tous les 36 giá đông, mais seulement un certain nombre.
Le partage de valeurs communes et d’une croyance profonde en la compassion et en la grâce des Déesses-Mères est le fondement des relations sociales et lie les membres des communautés participantes. Le culte des Déesses-Mères contribue également à valoriser les femmes ainsi que leur rôle dans la société.
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| Entrer en transe devant l’autel de la Déesse-Mère. |
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| Le culte des Déesses-Mères des Trois mondes intègre de la musique et des danses. |
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| La médiumnité est une pratique de dépersonnalisation pour communiquer avec les esprits. |
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| Des gâteaux pour le culte. |
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| Des plateaux d’offrandes. |